اظهار المزيّة على الغير ، وعدم التهاون في حفظ ما يجب حفظه شرعا ولا عقلا . الكافي : كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يقول : انّه ليعجبني الرجل أن يدركه حلمه عند غضبه . الكافي : عن أبي جعفر عليه السّلام : انّ اللّه ( عزّ وجلّ ) يحبّ الحييّ الحليم . الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : ما أعزّ اللّه بجهل قطّ ولا أذلّ بحلم قطّ . الكافي : قال الصادق عليه السّلام : كفى بالحلم ناصرا ؛ وقال : ان لم تكن حليما فتحلّم « 1 » . أمالي الصدوق : فيما ناجى اللّه به موسى بن عمران عليه السّلام أن قال : الهي ما جزاء من صبر على أذى الناس وشتمهم فيك ؟ قال : أعينه على أهوال يوم القيامة . مجالس المفيد : عن جابر ، قال : سمع أمير المؤمنين عليه السّلام رجلا يشتم قنبرا وقد رام قنبر أن يردّ عليه ، فناداه أمير المؤمنين عليه السّلام : مهلا يا قنبر ، دع شاتمك مهانا ترضي الرحمن وتسخط الشيطان وتعاقب عدوّك ، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربّه بمثل الحلم ، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت ، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه « 2 » . عيون أخبار الرضا عليه السّلام : في نسخة وصيّة موسى بن جعفر عليهما السّلام ما يعلم منها حلم الرضا عليه السّلام عن أخيه العبّاس ومكارم أخلاقه ( سلام اللّه عليه ) « 3 » . : ما أنشده الرضا عليه السّلام في الحلم : إذا كان دوني من بليت بجهله * أبيت لنفسي أن تقابل بالجهل الأبيات . ويأتي في « شعر » .

--> ( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 55 / 213 ، ج : 71 / 404 . ( 2 ) ق : كتاب الأخلاق / 55 / 218 ، ج : 71 / 424 . ( 3 ) ق : 11 / 45 / 315 ، ج : 48 / 280 .